QUACK !! QUACK Bukan Itik

kalau enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing

aur pula bertemu tebing

madu buangkan sepah selepas habis diratah

bagaimana rasanya jadi angsa dalam kandang itik?

..........................................................

Majlis perkahwinan pertama yang melibatkan vip negara, mengenali cara hidup orang kaya, dan belajar dari setiap satu yang diperhatikan, antara hadirin yang memeriahkan majlis tersebut, "cousin" pun pakai button, menarik mungkin?
ana cuma rasa kenyang pada masa ni, syukur terima kasih kepada yang terlibat.

rasa kek tu tak dak pun, ana perhatikan "design" pelamin yang berada di hadapan dan cuba untuk menghitung belanja yang dihabiskan, rupanya ada protokol yang dijemput khas dari badan awam tertentu, memang ekslusif dunia VVIP, bagaimana agaknya VVIP syurga nanti?

barisan kumpulan nasyid yang mendapat jemputan membawa lagu dari kumpulan in-team, terima kasih kepada mysuami sudi bawa itik macam ana, sebenarnya memang dari dulu ana rasa nak saksikan persembahan kumpulan DGWA secara "live" , alhamdullillah selepas ni nak tengok pertandingan nasyid yang membawa lagu DGWA sendiri

rasa macam terjawab persoalan mencari tuan rumah walaupun bukan rumah tapi dewan Puspanita/Putrajaya yang menjadi tempat berlangsungnya majlis tersebut, kenal?

" isteri saya merupakan pengarah/ CEO bagi majlis ini dan saya adalah penasihat sahaja walaupun tiada satu pun nasihat saya diendahkan bagi menyiapkan majlis pada hari ini, yang paling utama saya juga merangkap bendahari besar sungguhpun tidak mahu jawatan tersebut tapi terpaksa juga terima," ucapan beliau yang ana ingat,

Read More

Hukum DROPSHIP BISNES Untung Siapa?

Pensyariatan jual beli ini telah sabit dengan nas al-Quran, hadis dan juga ijmak. Terdapat lebih daripada sepuluh jenis akad jual beli dalam Islam yang boleh berlaku dalam bentuk dan gambaran yang berbeza. Antara jenis-jenis akad jual beli tersebut ialah:

• Bai’ al-sil’ah bi al-naqd (بيع السلعة بالنقد): iaitu jual beli sesuatu barang dengan mata wang. Jenis ini adalah yang paling meluas berlaku dikalangan manusia. Contonya ialah membeli sehelai baju dengan Ringgit Malaysia atau US Dollar dan seumpamanya.

• Bai’ al-muqayadhah (بيع المقايضة): iaitu jual beli sesuatu barang dengan barang, seperti menjual baju dengan beg atau menjual binatang ternakan dengan beras dan sebagainya.

• Bai’ al-salam (بيع السلم): ialah jual beli sesuatu barangan secara tangguh dengan bayaran harga secara tunai, seperti menjual barangan yang telah disifatkan butiran bentuk, spesifikasi, kualiti dan kuantiti secara terperinci dengan bayaran harganya dibuat secara tunai, manakala penyerahan barang ditangguhkan pada suatu masa yang ditetapkan.

• Bai’ al-sharf (بيع الصرف): iaitu jual beli mata wang dengan mata wang yang sama atau berbeza jenis, seperti menjual emas dengan emas, perak dengan perak atau emas dengan perak, ringgit Malaysia dengan rial Saudi dan sebagainya.

• Bai’ al-murabahah (بيع المرابحة): iaitu jual beli sesuatu barangan pada harga kos bersama tambahan margin keuntungan, seperti menjual sesuatu barangan berharga RM100 dengan harga kos dan ditambah pula margin keuntungan sebanyak RM10 yang dipersetujui oleh kedua-dua pihak.

• Bai’ al-wadhiah (بيع الوضيعة): ia adalah lawan kepada jual beli secara murabahah, iaitu jaul-beli yang dibuat atas sesuatu barangan dengan harga yang lebih murah dari harga kos, seperti harga barangan adalah RM10 dan dijual dengan harga RM9 atau lebih rendah.

• Bai’ al-tauliah (بيع التولية): ialah jual beli sesuatu barangan dengan harga kos tanpa ada lebih mahupun kurang dari harganya. Seperti barangan berharga RM100 dijual dengan RM100.

• Bai’ al-urbun (بيع العربون): iaitu satu bentuk jual beli dimana pembeli membayar sejumlah wang pendahuluan. Sekiranya jual beli diteruskan maka wang pendahuluan ini akan menjadi sebahagian daripada harga barangan. Jika tidak, maka wang yang ini tidak akan dikembalikan kepadanya.

• Bai’ al-talji’ah (بيع التلجئة): ialah suatu bentuk jual beli yang dibuat oleh penjual yang dalam kesempitan (terpaksa) kerana kuatir dan takut hartanya diambil oleh orang lain. Bagi menyelamatkan hartanya, ia bersepakat dengan seseoarang bagi menzahirkan akad jual beli dan menyembunyikan tujuannya yang sebenar. Seperti menjual rumah untuk mengelak dari dilelong oleh bank atau permiutang.

• Bai’ al-wafa’ (بيع الوفاء): iaitu jual beli barangan dengan syarat apabila penjual membayar semula harga barangan yang dijual maka pembeli akan mengembalikan semula barangan yang dijual kepada penjual.

• Bai’ al-istishna’ (بيع الاستصناع): iaitu jual beli dalam bentuk tempahan perbuatan barang tertentu dengan spesifikasi yang tertentu yang menghendaki penjual, pemaju, pengilan atau orang lain membuatkan barangan yang ditempah tersebut untuk pembeli. 

• Bai’ al-inah (بيع العينة): iaitu jual beli yang berlaku antara penjual dan pembeli, di mana penjual menjual asetnya kepada pembeli dengan harga tangguh lebih tinggi, kemudian penjual membeli semula aset tersebut daripada pembeli dengan harga tunai yang lebih rendah. Keadaan sebaliknya boleh berlaku.

(sumber e-mualamalat,JAKIM)

pernah jadi perbahasan kecil tentang hukum jual-beli yang kian popular sekarang, malah ada juga yang menjadikan ia sebahagian daripada pekerjaan sampingan berikutan keadaan yang fleksibel dalam akad jual-beli yang berlangsung, ia merujuk kepada agen DROPSHIP, biasanya berlaku dalam jual beli secara maya/Online

kisahnya, ana salah seorang pembeli yang sering menggunakan Online sebab kekangan musabab yang mengurangkan kerajinan untuk melangkah sendiri ke pasaraya atau seumpamanya, baru-baru ni, ana memesan baju daripada kenalan tapi terlepas pandang bahawa beliau merupakan agen dropship kepada syarikat pakaian tersebut, apabila barang telah diterima, alamat dan nama pengirim yang tertera bukan nama kenalan ana sebaliknya pemilik syarikat yang beralamat di Kuala Lumpur sedangkan kenalan ana tinggal di Kedah, sah dropship rupanya,

ana pernah juga berniat untuk menjadi agen dropship jadi ana dapat sedikit pengetahuan tentang perjalanan juala beli yang ditawarkan, bila ditanya pada kenalan ana, dia mengiyakan sahaja, biasanya agen dropship akan mendapat harga borong dan harga kepada pelanggan adalah dibawah pertimbangan agen dropship sendiri, pertimbangan tersebut merupakan hasil keuntungan yang dipersetujui antara pelanggan dengan agen kepada agen kerana keuntungan kepada pembekal telah dimasukkan dalam keistimewaan agen yang ditawarkan,

lagi tentang dropship ialah baki jualan, biasanya jika pembekal mempunyai stok sendiri maka pembekal akan selitkan baki jualan bersama dengan bungkusan tetapi sebaliknya bagi agen dropship pula keadaan ini tidak berlaku dan ia menyukarkan bagi pendapat ana bila mana jual beli masih tidak selesai walaupun barang telah sampai, untuk bank in RM2-RM5 sebagai baki mungkin agak susah bagi agen jika tiada akaun yang sama dengan pelanggan, oleh itu, ana tidak begitu menggemari berurus-niaga dengan  agen dropship lagi, awalnya baki seperti rendah sahaja tapi jika dua-tiga bungkusan sedemikian makin bertambah pula,


SEKILAS RENUNGAN

Tiada unsur yang bercanggah dalam perjalanan jual beli dropship jika ia mengikut rantai jual beli seperti diatas, malahan terdapat dua bentuk jual beli yang dibenarkan dalam Islam menepati definisi dalam perjalanan jual beli dropship, di samping wujudnya persetujuan pihak pelanggan, agen dan juga pembekal berhubung dengan barangan serta proses yang berlaku,

oleh yang demikian, secara amnya ia masih tidak membawa hukum haram kecuali jika terdapat unsur haram seperti barangan, tipu dan seumpamanya

namun, berhubung dengan baki jualan kepada pelanggan adalah menjadi hak pelanggan untuk membuat tuntutan serta menjadi tanggungan agen untuk memulangkan hak tersebut dengan cara apa sekalipun,

jika merujuk kepada ceteknya pengetahuan agen dropship pada barang jualan sama ada tentang rasa, keadaan, bentuk, dan seumpamanya, ia tidak mampu menjatuhkan hukum haram pada pelanggan untuk membeli melalui agen kerana wujudnya redha pada pengetahuan sedia-ada yang dipromosikan oleh agen tersebut,

kemudian, perbahasan dilanjutkan pula tentang isu keuntungan atas angin kepada agen dropship yang mana tiada barangan dan harga keuntungan mengikut pertimbangan melalui gambar yang biasanya menjadi perantaraan antara agen dan pembekal?

ana masih mencari pencerahan tentang isu-isu yang berkaitan dengan dropship tambahan pula ana tidak begitu menggemari jual beli dengan agen dropship,

renungan diatas hanya pandangan dari sebutir fikrah dan sekecil pembacaan, jika ada yang mahu membincangkan tentang isu ini dengan ana, dialaukan untuk menghantarkan email pada alamat nihayahsaidah@yahoo.com, mungkin anda mampu menjadi sebahagian daripada cakerawala di sini,

sekian,

Read More

PAC S27/ 2015

22 JANUARI 2015  -

jemputan hadir ke Program Assessment Center (PAC) bagi jawatan S27 yang merupakan saringan kedua selepas peperiksaan secara online yang dijalankan secara serentak beberapa bulan sebelumnya, mengikut kiraan kasar yang ana lakukan hampir dua tahun jarak masa yang diambil untuk menerima intake bagi jawatan S27, ana merupakan calon hari keempat dan berbaki 4 hari lagi bagi calon seterusnya, jumlah keseluruhannya 1152 orang calon yang layak ke PAC namun seperti biasa tidak semua hadir dan tidak semua lulus kepada saringan terakhir kelak iaitu sesi temuduga, diadakan di ILIM, Bangi,

APA YANG BERLAKU?

terdapat empat aktiviti dan ujian qiraah yang mana setiap sesi diberi masa sejam, aktiviti yang disediakan adalah berbentuk LDK dalam sepuluh calon setiap kumpulan, kemudian dibahagikan pula kepada dua kumpulan yang seimbang (jantina dan bilangan), tujuan bagi aktiviti tersebut adalah untuk mendedahkan kepada bidang tugas S27 di samping membuat penilaian kepada calon dari segi komunikasi dan juga dari segi daya tarik diri dalam membentangkan atau menghujahkan idea berdasarkan soalan yang diberikan dalam sampul,

biasanya aktiviti sebegini dilaksanakan dalam kem-kem fasilitator dan kepimpinan, itu jugalah tujuannya,

aktiviti pertama, soalannya tentang penyelesaian masalah bagi situasi konflik yang diberikan, ana ringkaskan soalan tersebut

Md Jani,seorang buruk perangai dan kurang pendidikan agama meminang Faizah anak kepada Imam Kamil namun ditolak kerana fitnah daripada Imran yang juga mempunyai perasaan kepada Faizah di sampin berperanan sebagai jiran dan kawan baik kepada Md Jani, konflik dilanjutkan dengan keterlibatan ibubapa Md Jani sehingga akhirnya menyebabkan Md Jani tertekan lalu membawa lari Faizah, konflik disudahi dengan kematian keduanya disebabkan kemalangan berlanggar dengan lori, siapa yang harus dipersalahkan?

pilih mana watak yang lebih tidak rasional dalam tindakan dan bentangkan hujahan sokongan secara berkumpulan melalui kertas majong yang diberikan

aktiviti kedua, temanya pengendalian program, berdasarkan soalan calon dikehendaki mengendalikan proses permulaan program namun tidak dinyatakan keperluan yang perlu dititik-beratkan atau soalan hanya berbentuk tajuk tajuk program serta watak yang menjadi jemputan

soalannya, program qiyamullail perdana di Masjid Mizan, minta izin menggunakan dewan sheikh Fatoni untuk jamuan dengan kelulusan Imam Besar serta jemputan penceramah bagi 2,000 orang belia

komen penilai tiada kaitan dengan kertas kerja yang kita bentangkan sebaliknya kefahaman pada soalan sambil memerhatikan kerjasama dalam kumpulan, rasanya idea pembentangan juga tidak dibandingkan antara betul dan salah

aktiviti ketiga, dakwah kepada non-muslim yang prejudis pada Islam dalam situasi calon sebagai S27 di IPD Polis Kundasang, bagi idea cara untuk hadapi situasi tersebut dan cara penyelesaian dalam daya hikmah, jawapannya : dakwah bil hal,

tapi apa saja solusi tiada masalah asalkan ada hujahan dan dalil yang menyokong dalam sesi pembentangan dan menjawab soalan dari pihak kumpulan lain, setiap sesi aktiviti terdapat dua orang penilai yang bertugas dari pihak JAKIM

aktiviti keempat pula, pengucapan awam, perempuan dalam bentuk tazkirah selama 4 minit dan lelaki menggunakan tempoh masa yang sama untuk khutbah dengan tajuk undian pada masa lapor diri, ana dapat tajuk : zakat menjana ekonomi,

penilai tak komen apa-apa pada calon dan dari riak wajah penilai juga bukan butir isi jadi nilaian selagi mana ada berkaitan dengan tajuk yang diberi, mungkin penilai mengambil kira daya kemampuan berceramah dan keupayaan kreativiti dalam menyampaikan ceramah, satu isi sudah memadai tapi mampu menarik minat dan respon penonton,

paling penting markah ujian qiraah ataupun bacaan al-quran, ikut nasib ada penilai yang akan mendera ilmu tajwid dan makhraj, tapi ada penilai yang hanya mendengar bacaan dari potongan ayat yang terpilih, tumpuan kepada makhraj dan sebutan huruf di samping panjang-pendek bacaan, ia dimaklumkan oleh urusetia yang ana tanya selepas selesai sesi qiraah, bertalaqqi dari sekarang terutama bacaan al-fatihah,

PENILAI DARIPADA BAHAGIAN PEMBANGUNAN INSAN, JAKIM

Read More

Bila 2 bukan DUA

bidang sains falak memang menarik untuk diterjemahkan dalam bentuk metafora yang tersendiri, biasanya melibatkan  alam semesta, tubuh badan, alam halus dalam mikroskopik, semuanya dalam diterjemahkan melalui istilah yang biasa atau diserasikan khusus untuk pengajian falak,
sehubungan dengan itu, ana memilih salah satu istilah dalam kamus perbahasan falak iaitu cakera**** menerima penggabungan dengan sebuah sunnah Baginda s.a.w yakni  @ :-)


GABUNGAN ITEM

dalam sebuah cakerawala termasuk alam buana ini  terdiri daripada jutaan item yang bergabung dibawah satu paksi sehingga ia seperti bekerjasama dalam menghidupkan satu sistem yang besar dan dinamik sekaligus berupaya mengawal lebih banyak kompenan, malah gabungan jutaan ini juga mampu membentuk satu dan dua tiga lagi spesimen yang baru dan istimewa dalam pengkajian humanisme,

keadaan sangat menguntungkan dan bersifat tranformasi yang berbaloi melebih KAMDAR di hujung tahun,

ada lagi yang tidak akan ditinggalkan dalam sebuah cakerawala adalah keindahannya dalam penggabungan tersebut, sepertimana planet dalam orbit dalam lingkaran paksi galaksi, kita juga sebahagian daripada makhluk asing yang mendiami salah sebuah planet dalam cakerawala itu, malah menjadi ciptaan terindah berbandingan mahkluk lain yang mungkin juga wujud tanpa diketahui keberadaannya,

Allah pernah berfirman dalam kalam-Nya:

قُلِ ٱنظُرُواْ مَاذَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ۚ وَمَا تُغۡنِى ٱلۡأَيَـٰتُ وَٱلنُّذُرُ عَن قَوۡمٍ۬ لَّا يُؤۡمِنُونَ

katakanlah (wahai Muhammad): Perhatikan dan fikirkanlah apa yang ada di langit dan di bumi (dari segala kejadian yang menakjubkan, yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya). Dalam pada itu, segala tanda dan bukti (yang menunjukkan kekuasaan Allah) dan segala Rasul (yang menyampaikan perintah-perintah Allah dan memberi amaran), tidak akan memberi faedah kepada orang-orang yang tidak menaruh kepercayaan kepadanya. (SURAH YUNUS AYAT 101)

ZASSSSS *** POWER IBTISAM

senyum..senyum selalu, 

tiada seindah senyuman 

( lagu : aziz harun)

sebenarnya, ana nak luaskan IBTISAM, fikir dan terus fikir, nak masukkan motif sky sky sky daripada blog Sekelumit Fikrah Skyjamil ,

KENAPA? SEBAB? ALASAN?

itulah gabungan sebagaimana tersembunyi dalam istilah cakerawala, mudahan dalam sekeping tulisan dalam orbit maya terindah ini dapat berkongsi pelbagai manfaat di samping menjamput sekalian pembaca yang mendiami buana yang sama untuk terus berkongsi pengalaman dan ibrah yang kadang-kala dapat membantu dan mengurniakan dea pada yang lain walaupun ia nampak kecil daripada seekor cacing tanah.

JANGAN BERHENTI BLOGGING

Read More

Ummu Darda’ Ash-Shughra – Kupinang Engkau Nanti di Akhirat.”

Memang lepas ana baca entri ni..terpikir jugak..macam mane la para syuhada yang mati di medan perang 2..mereka sudah dijanjikan syurga dan bakal bertemu bidadari Ainul Mardhiah..masyaAllah..

dan ini adalah cerita ttg Ummu Darda

Seorang anak perempuan yatim diasuh oleh Abud Darda’ ‘Uwaimir Al-Anshari . Hujaimah bintu Huyai Al-Washshabiyah rahimahallah namanya, berasal dari Washshab, salah satu kabilah di Himyar.

Selama dalam asuhan Abud Darda’, Hujaimah kecil biasa diajak oleh Abud Darda’ menghadiri shalat berjamaah di tengah shaf laki-laki dengan mengenakan burnus, sejenis pakaian yang mempunyai penutup kepala, dan duduk bersamanya di halaqah-halaqah  para pembaca Al-Qur’an untuk mempelajari Al-Qur’an. Ketika mulai beranjak besar, Abud Darda’ menyuruh Hujaimah untuk bergabung dengan shaf para wanita.

Tumbuh dalam asuhan seorang sahabat yang mulia, dengan keutamaan Allah, Hujaimah menjadi seorang wanita yang berilmu. Kemudian Abud Darda’  meminang Hujaimah kepada keluarganya kemudian menikahinya. Beralihlah nama Hujaimah dengan nama Ummud Darda’ Ash-Shughra.(1)

Dalam perjalanannya menempuh rumah tangga bersama Ummud Darda’ Ash-Shughra rahimahallah, Abud Darda’  pernah berpesan, “Bila kau marah, aku membuatmu ridha kembali. Karena itu, bila aku marah buatlah aku ridha. Kalau tidak demikian, betapa cepatnya kita akan berpisah.”

Ummud Darda’ semakin banyak mengambil ilmu dari suaminya. Selain dari Abud Darda’, Ummud Darda’ Ash-Shughra juga mengambil riwayat dari Fadhalah bin ‘Ubaid Al-Anshari, Salman Al-Farisi, Ka’b bin ‘Ashim Al-Asy’ari, Ummul Mukminin ‘Aisyah, Abu Hurairah, serta para sahabat yang lain.

Menjelang Abud Darda’  wafat, Ummud Darda’ pernah mengatakan kepadanya, “Dulu kau pinang diriku pada keluargaku di dunia, lalu mereka menikahkanku denganmu. Sekarang kupinang engkau kepada dirimu untuk nanti di akhirat.”

“Kalau begitu, jangan engkau menikah lagi sepeninggalku,”ujar Abud Darda’.

Ummud Darda’ benar-benar memenuhi permintaan Abud Darda’. Setelah meninggalnya Abud Darda’, Mu’awiyah bin Abi Sufyan  datang menyampaikan pinangan. Saat itu Ummud Darda’ masih muda dan dikenal kecantikannya. Ummud Darda’ menolak. “Tidak” katanya, “Aku tidak akan menikah lagi dengan seorang pun di dunia sampai aku menikah dengan Abud Darda’ di dalam surga, insya Allah.”

“Kalau demikian, hendaknya engkau memperbanyak puasa,”kata Mu’awiyah.

Ummud Darda’ rahimahallah dikenal dengan ilmu, amal, dan zuhudnya. Sekian banyak orang yang mengambil ilmu dan riwayat darinya. Banyak pujian yang menunjukkan kemuliaannya sebagai seorang faqih. Banyak pula nasihat yang dia tinggalkan.

‘Abdur Rabbih bin Sulaiman bin ‘Umair bin Zaitunmengatakan, “Ummud Darda’ pernah menuliskan untukku di lembaran catatanku tentang hikmah yang diajarkannya kepadaku, ‘Pelajarilah hikmah semasa mudamu, niscaya nanti akan kau amalkan di masa tuamu, karena setiap orang yang menanam pasti kelak akan menuai hasilnya, baik berupa kebaikan ataupun kejelekan’.”

Utsman bin Hayyan, maula Ummud Darda’ mengisahkan: Aku pernah mendengar Ummud Darda’ mengatakan, “Bagaimana kiranya keadaan salah seorang di antara kalian yang mengatakan: ‘Ya Allah, berilah aku rezeki’, sementara dia tahu bahwa Allah SWT tidaklah menurunkan hujan dinar ataupun dirham dari langit. Namun Allah  berikan rezeki sebagian dari sebagian yang lain. Karena itu, barangsiapa yang diberi, hendaknya menerima pemberian itu. Barangsiapa berkecukupan, hendaknya memberi saudaranya yang memiliki kebutuhan. Dan jika dia fakir, hendaknya meminta tolong kepadanya untuk memenuhi kebutuhannya, dan janganlah dia menolak rezeki yang telah Allah berikan kepadanya’.”

Ummud Darda’ rahimahallah pernah pula memberikan nasihat,“Sungguh berzikir kepada Allah  itu adalah perkara yang paling besar. Kalau engkau shalat, maka itu termasuk zikrullah. Kalau engkau puasa, maka itu juga termasuk zikrullah. Segala kebaikan yang kaulakukan, itu pun termasuk zikrullah. Setiap kejelekan yang kaujauhi, maka itu termasuk zikrullah. Dan yang paling utama adalah bertasbih kepada Allah.”

‘Utsman bin Hayyan menceritakan pula, “Kami pernah makan bersama Ummud Darda’, lalu kami lupamemuji Allah. Ummud Darda’ pun mengatakan, ‘Nak, jangan kalian lupa membumbui makanan kalian dengan zikrullah. Makan disertai memuji Allah SWT itu lebih baik daripada makan sambil diam saja .”

Ummud Darda’ rahimahallah sempat menunaikan ibadah haji pada tahun 81 H. Ummud Darda’ Ash-Shughra rahimahallah, sebuah permisalan kehidupan seorang wanita yang sarat dengan kebaikan. Semoga Allah meridhainya…

Al-Ustadzah Ummu ‘Abdirrahman bintu ‘Imran)

Sumber :

Siyar A’lamin Nubala’, Al-Imam Adz-Dzahabi (4/277-279)

Tahdzibul Kamal, Al-Imam Al-Mizzi (35/352-358)

1) Ummud Darda’ Ash-Shughra seorang tabi’iyah. Sebelum menikah dengan Ummud Darda’ Ash-Shughra, Abud Darda’  pernah menikah dengan Khairah bintu Abi Hadrad . Ummud Darda’ Al-Kubra iniseorang shahabiyah. Dia bertemu dengan Rasulullah. Dialah yang memiliki kisah yang termuat dalam Shahih Al-Bukhari no.1968. Dalam hadits itu dikisahkan bahwa Salman Al-Farisi yang dipersaudarakan dengan Abud Darda’ oleh Nabi melihat Ummud Darda’ berpakaian lusuh dan usang. Ummud Darda’ pun mengatakan bahwa Abud Darda’ tidak membutuhkan dunia. Maka Salman pun mengajarkan pada Abud Darda’ untuk menunaikan hak setiap yang memiliki hak, dan hal ini dibenarkan oleh Nabi.

kredit by..minta dicopy paste ye-Aisyah M Yusuf-

Read More